37. La Famiglia

家人 · Jiā Rén · The Family · linee dal basso: 101011

I due trigrammi

sopra
Il Vento, 巽
☴
Il Vento
巽 · xùn
il vento e il legno
sotto
Il Fuoco, 離
☲
Il Fuoco
離 · lí
il fuoco, il sole, il lampo

Il Giudizio

Questo esagramma parla della casa, della famiglia, delle persone con cui condividi il tetto e la vita di tutti i giorni. Il testo antico dice che, per far funzionare bene una famiglia, la cosa più vantaggiosa è che la moglie sia ferma e corretta: nel linguaggio di allora, la persona che regge il centro della casa deve avere principi saldi e tenerli con costanza. Tradotto in termini di oggi: una casa sta in piedi se chi ne tiene il cuore, chiunque sia, non cede alle piccole scorrettezze quotidiane, mantiene la parola, fa la propria parte con dignità. Se in questo periodo senti tensione tra le mura domestiche, discussioni sui soldi, sui compiti, sui figli, la risposta non è un grande gesto ma la fermezza tranquilla nelle cose di ogni giorno. Il consiglio pratico: mettete nero su bianco chi fa che cosa, rispettatelo, e chi ha il ruolo di tenere insieme gli altri sia il primo a dare l'esempio. Da una famiglia ordinata, dice il testo, nasce l'ordine di tutto il resto.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«For (the realisation of what is taught in) Kiâ Zăn, (or for the regulation of the family), what is most advantageous is that the wife be firm and correct.»

L'Immagine

L'immagine è il fuoco da cui esce il vento: come il calore genera una corrente d'aria che si diffonde, così l'influenza buona nasce dentro casa e si allarga fuori. La persona saggia, davanti a questo, ordina le proprie parole secondo la verità delle cose e la propria condotta in modo che sia sempre coerente. In pratica: in famiglia non promettere ciò che non manterrai, non dire una cosa oggi e il contrario domani, non chiedere ai figli o al partner quello che tu per primo non fai. La credibilità in casa si costruisce sulla coerenza tra parole e fatti, giorno dopo giorno. Il consiglio: se hai sbagliato, dillo con semplicità e correggi; è la coerenza che tiene caldo il focolare.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«(The trigram representing) fire, and that for wind coming forth from it, form Kiâ Zăn. The superior man, in accordance with this, orders his words according to (the truth of) things, and his conduct so that it is uniformly consistent.»

Le sei linee

Prima linea

Stabilisci fin dall'inizio regole chiare in casa: orari, compiti, limiti. Il testo dice che così ogni motivo di pentimento sparisce, perché le regole date presto, prima che le abitudini si guastino, evitano i conflitti di dopo. Se stai iniziando una convivenza, un matrimonio, o accogliendo qualcuno in casa, non rimandare i discorsi pratici per paura di sembrare rigido. Parlatene subito, con calma, e mettetevi d'accordo.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«The first line, undivided, shows its subject establishing restrictive regulations in his household. Occasion for repentance will disappear.»

Seconda linea

Questa linea descrive chi, nella posizione centrale della casa, non pretende nulla per sé e si occupa di preparare il cibo, cioè di far funzionare le cose concrete di ogni giorno. È un ruolo modesto solo in apparenza: è quello che tiene in vita una famiglia. Se sei tu a portare avanti la quotidianità, sappi che la tua fermezza corretta porta fortuna a tutti. Se invece è un altro a farlo, riconoscilo e ringrazia, oggi stesso.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«The second line, divided, shows its subject taking nothing on herself, but in her central place attending to the preparation of the food. Through her firm correctness there will be good fortune.»

Terza linea

Tratti i tuoi familiari con severità: ci saranno momenti di pentimento e qualche rischio, ma anche buona fortuna, perché la fermezza è meglio dell'indulgenza. Il testo aggiunge che se in casa regnassero solo risatine e chiacchiere, senza nessun contegno, alla fine ci sarebbe da rammaricarsi. Il senso è che una casa senza alcuna regola si sfalda. Se ti senti in colpa per aver detto un no deciso a un figlio o al partner, non tormentarti: aggiusta il tono, ma non ritirare il no.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«The third line, undivided, shows its subject (treating) the members of the household with stern severity. There will be occasion for repentance, there will be peril, (but) there will (also) be good fortune. If the wife and children were to be smirking and chattering, in the end there would be occasion for regret.»

Quarta linea

Arricchisci la famiglia, e il testo promette grande fortuna. La ricchezza di una casa non sta solo nei soldi, anche se una buona gestione del bilancio è parte della cosa: sta nell'affetto e nell'armonia tra chi ci vive. Dove queste ci sono, difficilmente si è poveri, e quello che si ha viene conservato bene. Se in questo periodo puoi fare qualcosa per la serenità della tua casa, un investimento, una riparazione, un gesto di cura, fallo: rende più di qualsiasi altra spesa.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«The fourth line, divided, shows its subject enriching the family. There will be great good fortune.»

Quinta linea

L'influenza del re si estende alla sua famiglia: chi ha autorità, in casa o fuori, la esercita per primo tra i suoi, e lo fa con amore reciproco, non con comandi. Non c'è motivo di ansia, ci sarà fortuna. Se hai responsabilità verso altre persone, ricordati che il tuo primo banco di prova è la tua casa: come parli al partner, come ascolti i figli, come tratti chi è più fragile. Il consiglio: dedica questa settimana un tempo vero, senza telefono, alle persone di casa.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«The fifth line, undivided, shows the influence of the king extending to his family. There need be no anxiety; there will be good fortune.»

Sesta linea

Sei una persona sincera e, insieme, hai una dignità che si vede, un'autorevolezza che non hai bisogno di imporre. Il testo dice che alla fine ci sarà fortuna. La maestosità di cui parla non è una posa: è il risultato di un carattere lavorato negli anni. Se qualcuno in famiglia ha smesso di ascoltarti, non alzare la voce: torna a essere coerente con ciò che chiedi. Un adulto che cammina sulla strada giusta la fa percorrere anche a chi gli sta accanto.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«The topmost line, undivided, shows its subject possessed of sincerity and arrayed in majesty. In the end there will be good fortune.»

Fonte

James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) Hexagram 37, Text and Appendix II https://archive.org/details/sacredbooksofchi0016unse