30. L'Aderente (Il Fuoco)

離 · Lí · The Clinging (Fire) · linee dal basso: 101101

I due trigrammi

sopra
Il Fuoco, 離
☲
Il Fuoco
離 · lí
il fuoco, il sole, il lampo
sotto
Il Fuoco, 離
☲
Il Fuoco
離 · lí
il fuoco, il sole, il lampo

Il Giudizio

L'Aderente è il segno del fuoco ripetuto, della luce e del sole: la chiarezza dell'intelligenza, ma anche l'idea di aderire, di dipendere, perché il fuoco vive soltanto attaccato a ciò che brucia. Il testo ti dice che sarà vantaggioso essere fermo e corretto, e che così ci sarà libero corso e successo; poi aggiunge un'indicazione insolita: coltiva la docilità della mucca, e ci sarà buona fortuna. Non è un caso se questo esagramma ti arriva in un momento in cui ti senti brillante, capace, con le idee chiare, forse un po' troppo sicuro. La luce ha bisogno di qualcosa a cui aggrapparsi: la tua intelligenza ha bisogno di persone, di regole, di legami che la tengano a terra, altrimenti divampa e consuma. Se hai una posizione di visibilità, un ruolo in cui gli altri ti guardano, una relazione in cui sei tu quello che decide, il consiglio pratico è di unire alla tua chiarezza una vera mitezza: ascolta chi ti contraddice, accetta di dipendere da chi ti sostiene, non usare la tua luce per abbagliare. La docilità di cui parla il testo non è debolezza, è la capacità di restare attaccato a ciò che è giusto e di seguirlo con calma, come la fiamma che aderisce alla legna. Così la tua luce dura, e illumina anche gli altri.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«Lî indicates that, (in regard to what it denotes), it will be advantageous to be firm and correct, and that thus there will be free course and success. Let (its subject) also nourish (a docility like that of) the cow, and there will be good fortune.»

L'Immagine

L'immagine è quella della luminosità ripetuta: il sole che sorge un giorno dopo l'altro. La grande persona, dice il testo, coltiva sempre di più la sua virtù luminosa e ne diffonde lo splendore sulle quattro parti del paese. Non si tratta di una luce che si accende una volta, ma di una chiarezza che va alimentata ogni giorno e condivisa. Se hai un talento, una competenza, una capacità di vedere le cose che gli altri non hanno, non tenerla per te e non lasciarla arrugginire. Il consiglio pratico è di studiare un po' ogni giorno, di spiegare agli altri ciò che capisci, di portare chiarezza dove c'è confusione, in famiglia, al lavoro, tra amici. La luce cresce solo se la fai circolare.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«(The trigram for) brightness, repeated, forms Lî. The great man, in accordance with this, cultivates more and more his brilliant (virtue), and diffuses its brightness over the four quarters (of the land).»

Le sei linee

Prima linea

La prima linea mostra chi è pronto a muoversi con passi confusi, ma nello stesso tempo cammina con rispetto: non ci sarà errore. È l'energia del fuoco appena acceso, che vuole salire subito e rischia di farlo in modo goffo e impetuoso. Se stai iniziando qualcosa, un lavoro, una relazione, una giornata piena di impegni, e ti senti agitato, con la fretta di fare tutto e subito, il consiglio è di non spegnere l'entusiasmo ma di dargli una forma: rallenta, presta attenzione a ogni passo, tratta con riguardo le persone e le cose che incontri. Il fuoco che rispetta ciò che tocca non fa danni.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«The first line, undivided, shows one ready to move with confused steps. But he treads at the same time reverently, and there will be no mistake.»

Seconda linea

La seconda linea mostra chi sta al suo posto vestito di giallo: grande buona fortuna. Il giallo è il colore del centro e della misura, ed è la linea più felice dell'esagramma: la luce che non abbaglia, la chiarezza che resta equilibrata e non ha bisogno di eccessi. Se ti trovi in una posizione centrale, in famiglia, in un gruppo, in un'organizzazione, e ti chiedi come comportarti, questa linea ti dice di restare fedele alla via di mezzo: niente drammi, niente strappi, niente gesti clamorosi. Il consiglio è di continuare a fare bene ciò che stai facendo, con calore e senza esagerazioni: la fortuna è già qui.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«The second line, divided, shows its subject in his place in yellow. There will be great good fortune.»

Terza linea

La terza linea mostra chi si trova nella posizione del sole al tramonto: invece di suonare il suo strumento di terracotta e cantare, emette i lamenti di un vecchio di ottant'anni. Ci sarà del male. È la persona che, arrivata alla fine di una fase, un lavoro, un'età, un ruolo, non riesce ad accettarlo e si consuma nel rimpianto. Il testo non ti chiede di fingere allegria, ma di non trasformare un passaggio naturale in una tragedia. Se stai vivendo una fine, il consiglio è di lasciar andare con serenità, di concederti i piccoli piaceri che il momento consente, e di non intossicare chi ti sta vicino con lamenti continui.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«The third line, undivided, shows its subject in a position like that of the declining sun. Instead of playing on his instrument of earthenware, and singing to it, he utters the groans of an old man of eighty. There will be evil.»

Quarta linea

La quarta linea mostra il modo in cui qualcuno arriva: come è brusco, come un fuoco improvviso, come la morte, e per questo respinto da tutti. È il ritratto di chi entra in una situazione con troppa forza, senza tatto, e brucia in un attimo la fiducia che avrebbe potuto costruire. Nessuno lo sopporta. Se ti riconosci in chi irrompe nelle conversazioni, impone le sue idee, arriva in un nuovo ambiente pretendendo di cambiare tutto subito, fai attenzione: così ti isoli. Il consiglio è di moderare l'ingresso, osservare prima di intervenire, e lasciare che gli altri si abituino alla tua luce a poco a poco.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«The fourth line, undivided, shows the manner of its subject's coming. How abrupt it is, as with fire, with death, to be rejected (by all)!»

Quinta linea

La quinta linea mostra chi ha lacrime che scorrono a torrenti e geme di dolore: ci sarà buona fortuna. Sembra un paradosso, ma non lo è: questa è la posizione di chi ha responsabilità, si trova stretto tra forze più grandi di lui, e invece di fingersi invulnerabile riconosce la propria ansia e la propria fragilità. Proprio questa umiltà, dice il commento, è la prova della sua adesione a ciò che è giusto. Se in questi giorni ti capita di piangere per il peso che porti, non vergognartene: è un segno di cuore, non di debolezza. Il consiglio è di lasciar uscire il dolore con chi ti vuole bene, e di andare avanti senza durezza verso te stesso.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«The fifth line, divided, shows its subject as one with tears flowing in torrents, and groaning in sorrow. There will be good fortune.»

Sesta linea

La sesta linea mostra il re che impiega qualcuno nelle sue spedizioni punitive: questi ottiene un merito ammirevole, colpisce soltanto i capi dei ribelli, e non punisce i prigionieri che non erano loro complici. Non ci sarà errore. È la posizione di chi ha la massima chiarezza e la forza per far valere la giustizia, ma la usa con discernimento: colpisce la radice del problema e risparmia chi vi è stato trascinato. Se devi mettere fine a un abuso, una situazione tossica, un comportamento inaccettabile, in famiglia o al lavoro, il consiglio è di prendertela con la causa vera e non con chi ha solo seguito. La fermezza generosa non lascia rancori.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«The topmost line, undivided, shows the king employing its subject in his punitive expeditions. Achieving admirable (merit), he breaks (only) the chiefs (of the rebels). Where his prisoners were not their associates, he does not punish. There will be no error.»

Fonte

James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) Hexagram 30, Text and Appendix II https://archive.org/details/sacredbooksofchi0016unse