21. Il Morso Deciso

噬嗑 · Shì Kè · Biting Through · linee dal basso: 100101

I due trigrammi

sopra
Il Fuoco, 離
☲
Il Fuoco
離 · lí
il fuoco, il sole, il lampo
sotto
Il Tuono, 震
☳
Il Tuono
震 · zhèn
il tuono

Il Giudizio

Il Morso Deciso è l'esagramma di una bocca che non riesce a chiudersi perché c'è qualcosa in mezzo: un ostacolo che impedisce l'unione. Il testo promette che le cose andranno avanti con successo, ma dice chiaramente come: è vantaggioso usare la forza della legge, cioè regole chiare e conseguenze certe. Fuori di metafora, c'è qualcosa, o qualcuno, che si è messo tra te e le persone con cui dovresti andare d'accordo: un malinteso lasciato marcire, un collega che semina zizzania, un'abitudine che rovina l'armonia in casa, un debito non chiarito. Finché quell'ostacolo resta lì, non ci sarà intesa. Se in questi giorni senti che la pazienza e la buona volontà non bastano più, questo esagramma ti dà ragione: è il momento di intervenire con decisione, di nominare il problema ad alta voce e di stabilire regole che valgano per tutti. Il consiglio pratico è di non punire d'impulso ma con lucidità: decidi prima quale comportamento non è più accettabile, comunicalo con chiarezza, e poi mantieni la parola sulle conseguenze. La fermezza applicata con giustizia non divide, riunisce.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«Shih Ho indicates successful progress (in the condition of things which it supposes). It will be advantageous to use legal constraints.»

L'Immagine

L'immagine è quella del tuono e del lampo insieme: forza e luce, che in natura vanno sempre in coppia. Gli antichi re, dice il testo, stabilivano le pene con intelligenza e rendevano note le leggi. Se devi mettere ordine in una situazione, in famiglia, con un collaboratore, in un gruppo, questa immagine ti indica il metodo: il rigore deve essere accompagnato dalla chiarezza. Il consiglio pratico è di non far calare sanzioni a sorpresa: spiega prima le regole, fai in modo che tutti le conoscano, e solo dopo applicale senza eccezioni. Chi sa cosa lo aspetta accetta la fermezza; chi viene colto di sorpresa la vive come un'ingiustizia.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«(The trigrams representing) thunder and lightning form Shih Ho. The ancient kings, in accordance with this, framed their penalties with intelligence, and promulgated their laws.»

Le sei linee

Prima linea

La prima linea mostra qualcuno fermato al primo passo, con i piedi bloccati: una correzione arrivata presto, per una mancanza ancora piccola. Il testo dice che non c'è errore, ed è una buona notizia: chi viene richiamato all'inizio non ha il tempo di sbagliare sul serio. Se ti è arrivato un rimprovero, una multa, un no secco, non prenderla come una condanna. Il consiglio è di accettare il freno con umiltà e di non insistere nella direzione sbagliata: un piccolo stop adesso ti risparmia un grande guaio dopo.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«The first line, undivided, shows one with his feet in the stocks and deprived of his toes. There will be no error.»

Seconda linea

La seconda linea mostra un morso facile, nella carne tenera, che però va più a fondo di quanto sembrava necessario. Non c'è errore: quando si deve correggere qualcuno di ostinato, la fermezza va mantenuta e anche aumentata finché il risultato non è raggiunto. Se stai affrontando una persona che non vuole capire, un figlio, un dipendente, un inquilino, non fermarti a metà solo perché la prima parte è stata semplice. Il consiglio è di restare misurato nei toni ma di non mollare finché il comportamento non è cambiato davvero.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«The second line, divided, shows one biting through the soft flesh, and (going on to) bite off the nose. There will be no error.»

Terza linea

La terza linea mostra chi morde carne secca e vi trova qualcosa di sgradevole: il compito è duro e riserva pure una brutta sorpresa. Ci sarà un piccolo motivo di rimpianto, ma nessun grande errore. È la situazione di chi affronta una questione vecchia, incancrenita, e scopre che la persona corretta reagisce con rancore, o che il problema ha radici più profonde. Se ti senti a disagio nel ruolo di chi mette ordine, sappi che la posizione non è la tua migliore ma la causa è giusta. Il consiglio: vai avanti senza inasprire, e accetta un po' di amaro.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«The third line, divided, shows one gnawing dried flesh, and meeting with what is disagreeable. There will be occasion for some small regret, but no (great) error.»

Quarta linea

La quarta linea mostra chi morde carne secca attaccata all'osso, il compito più duro, e ottiene i pegni di denaro e frecce: nell'antichità erano le garanzie che le parti depositavano davanti al giudice, segno che qui stai esercitando un vero ruolo di arbitro. Il testo ti chiede di renderti conto della difficoltà e di essere fermo: allora la fortuna sarà con te. Se ti trovano a dirimere una controversia, in famiglia, tra soci, tra vicini, non sottovalutarla e non cercare scorciatoie. Il consiglio è di ascoltare tutte le parti, decidere con giustizia e non lasciarti intimidire.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«The fourth line, undivided, shows one gnawing the flesh dried on the bone, and getting the pledges of money and arrows. It will be advantageous to him to realise the difficulty of his task and be firm,—in which case there will be good fortune.»

Quinta linea

La quinta linea mostra chi morde carne secca e trova l'oro giallo: il colore della giustizia e dell'equilibrio. È la posizione di chi ha l'autorità di giudicare e, avendo un carattere mite, tende alla clemenza; i suoi giudizi saranno corretti. Ma il testo aggiunge una cautela: sii fermo e retto, consapevole del pericolo della tua posizione. Se sei tu a dover decidere di una questione delicata, non confondere la comprensione con la debolezza. Il consiglio è di essere umano nei modi e inflessibile nella sostanza, perché la tua indulgenza non venga scambiata per via libera.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«The fifth line, divided, shows one gnawing at dried flesh, and finding the yellow gold. Let him be firm and correct, realising the peril (of his position). There will be no error.»

Sesta linea

La sesta linea mostra chi porta il giogo sul collo e ha perso l'uso delle orecchie: è la persona che ha ignorato tutti gli avvertimenti e ora subisce la conseguenza più pesante. Il testo non nasconde l'esito: ci sarà del male. Qui l'azione dell'esagramma è passata, e resta qualcuno che persiste nell'errore, sordo a ogni consiglio. Se ti riconosci, o se riconosci una persona vicina, fai attenzione: non è ancora troppo tardi per ascoltare, ma il tempo è agli sgoccioli. Il consiglio è di fermarti, chiedere a chi ti vuole bene cosa vede, e per una volta stare zitto e ascoltare fino in fondo.

Fonte: James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) · leggi il passo originale
«The sixth line, undivided, shows one wearing the cangue, and deprived of his ears. There will be evil.»

Fonte

James Legge, The Yî King (Sacred Books of the East, vol. XVI) (1882) Hexagram 21, Text and Appendix II https://archive.org/details/sacredbooksofchi0016unse